A toda la audiencia de las Vocales Radio.

Gracias a su titular, Andrés Torres por invitarme a colaborar en este espacio y cada lunes estaré aquí con mi columna El Sótano: ese lugar de la casa donde guardamos lo que no queremos que sea parte de la decoración y forma parte de la vida de quienes habitan.

Fue el ocho de noviembre cuando cerré un ciclo de 25 años como reportero y justo también ese día se fundó la Colonia La Paz, así decidieron nombrar 170 hidalguenses al sitio, un paraje rodeado de árboles y a 300 metros de un pozo.

El terreno es propiedad de una persona, quien les va a vender para que ahí construyan sus casas. Un pastor de la iglesia bautista que vive en el norte de México, que pidió el anonimato, fue quien hizo posible el acuerdo de compra-venta.

La nueva colonia La Paz, como les mencioné, la integran 170 hidalguenses originarios de Coamila y Rancho Nuevo, comunidades que pertenecen a Huejutla, Hidalgo. Son aproximadamente 35 familias, me informó en octubre el líder evangélico de la iglesia bautista La Gran Comisión, Rogelio Hernández Baltazar, que en la década pasada fundó el templo en Coamila y con ello empezaron sus problemas de rechazo social con sus vecinos de la religión católica.

El punto de quiebre con las autoridades auxiliares municipales, los delegados de Coamila y Rancho Nuevo, que profesan el catolicismo, con sus vecinos y familiares, ocurrió el 26 de abril pasado.

Ese día los desterraron, es la palabra que usaron, desplazados forzadamente por intolerancia religiosa, consignó la prensa, el caso es que contra su voluntad salieron de sus viviendas sin posibilidad de llevarse documentos, ropa, enseres domésticos y víveres.

El motivo: La versión de los delegados de las dos comunidades es que se negaron a cooperar en las faenas así como para las actividades de la iglesia católica.

Las autoridades municipales y estatales, dijeron a la prensa que por no realizar las faenas en beneficio de la colectividad.

Los 170 evangélicos desterrados, en voz de Rogelio Hernández, es que al oponerse a cooperar para las fiestas católicas les impidieron participar en las faenas comunitarias, las que se acumularon y generaron multas, hasta que los expulsaron el 26 de abril y para asegurar que no regresarán les cortaron el servicio eléctrico y colocaron diferentes obstáculos en las entradas de sus casas como placas de madera, cadenas con candados, me informó y observé en fotografías.

Esa noche la pasaron en el auditorio municipal de Huejutla, que les ofreció por la urgencia humanitaria el entonces alcalde, hoy diputado federal Daniel Andrade Zurutuza.

No duraron ni una semana en ese lugar, como tampoco la voluntad de darles de comer de parte del presidente municipal.

Se reubicaron de refugio a la unidad deportiva de Colalambre, del que salieron y pasó desapercibido su mudanza durante las fechas del Día de Muertos, al iniciar noviembre.

En 188 días que permanecieron ahí, sobrevivieron gracias a los apoyos de otros evangélicos de Hidalgo y de otros estados de la República, que les donaron agua, comida enlatada, ropa, colchonetas, hasta médicos les enviaron y medicinas; entre quienes enfermaron se encontraba una mujer que en diciembre de 2022, hombres plenamente identificados por ella la amarraron a un árbol y la golpearon, un pastor evangélico intentó defenderla y también lo agredieron. Hay una carpeta de investigación abierta en la Procuraduría General de Justicia del estado que forma parte de lo que no resolvió el encargado del despacho, Santiago Nieto y sigue el tiempo pasando, ni detenidos ni justicia para la mujer.

A lo largo de esos 188 días, un 19 de septiembre parecía que funcionarios estatales y municipales habían logrado que se respetara el artículo 18 de la Constitución Mexicana, el que reza sobre la libertad de culto o a no profesar ninguna religión, el documento firmado por el secretario de gobierno de Hidalgo y otros servidores públicos a la fecha es letra muerta.

Los 170 hidalguenses ya no van a regresar a Coamila y Rancho Nuevo, sus vecinos se encargaron de impedirlo y hay evidencias en video y fotografías que de un día de octubre que acudieron un grupo de hombres desplazados a verificar cómo estaban sus casas, al otro día les machetearon dos tinacos y colocaron candados a algunas puertas de sus viviendas.

Eso fue desestimado por los representantes de la Secretaria de Gobierno y de la Dirección de Asuntos Religiosos estatales, aunque nunca acudieron personalmente a comprobarlo, pese a que Rogelio Hernández los convocó a acudir a verlo con sus propios ojos.

Si dudan que los delegados de las dos comunidades y sus habitantes católicos tiene en Coamila y Rancho Nuevo su propia versión del Vaticano, pregunten a los peritos de la Procuraduría General de Justicia de Hidalgo que intentaron entrar a los poblados y no les permitieron hacer su labor, iban a documentar lo declarado en 13 carpetas de investigación que están interpuestas por los desterrados que denunciaron penalmente por despojo, daño en la propiedad y discriminación por motivos religiosos a quienes los desplazaron forzadamente.

Eso me lo informó a finales de octubre, José Santander, el abogado defensor de los declarantes, quien me aseguró que no habrá desistimiento y esperaría a que los peritos regresen a Coamila y Rancho Nuevo protegidos por la fuerza pública del estado.

Mientras el gobierno de Hidalgo y la autoridad municipal habían dado como un logró que una familia había regresado a Coamila, poco les duró el gusto, porque al siguiente día se fueron y forman parte de los 170 hidalguenses que fundaron la colonia La Paz.

Lo último que supe es que el alcalde de Chalma los había ido a visitar después del ocho de noviembre, les prometió su incondicional apoyo para edificar la zona habitacional, les vendió cinco tinacos que forman parte de un programa local, con maquinaria pesada trazó el camino de acceso; lo más complicado que es la electricidad y agua, será muy muy después.

Por el momento un evangélico altruista llevó una planta generadora de electricidad y al parecer les asesorará para adquirir celdas solares.

Estoy en un grupo de WhatsApp de los desterrados, con su autorización, les escribo que ayer domingo subieron unas fotos donde se observa mantiados azules, tinacos azules y la foto de un árbol al que ataron una pequeña lona en la que se lee en letras mayúsculas: bienvenidos a la ^colonia La Paz población 170 habitantes.

La Transformación que inició, oficialmente, hace dos años en Hidalgo, tiene dos certezas si de aprobación social se habla: el hartazgo de la ciudadanía respecto a los viejos partidos políticos y que sean quien sean sus candidatos, tendrán ventaja electoral solamente por llevar el guinda en su pecho.
Con esta enorme ventaja, Morena Hidalgo quiere construir sólido; a diferencia de otras entidades, el movimiento local va por 84  estructuras municipales,cuya edificación arranca en enero.
Con las recientes expulsiones de 10 ex militantes (la cifra podría duplicarse en cuanto concluyan los procesos pendientes), la dirigencia hidalguense mandó un mensaje fuerte y claro respecto al orden y disciplina que desde ya, espera de sus militantes.
Pero el “apretón de la transformación”, no solo opera a nivel partidario; la estructura oficial también acusó recibo. No hay mejor ejemplo que la sustitución en la titularidad de la coordinación de Comunicación Social donde es evidente el cambio visión, de rumbo, paradigma y principalmente, la lucha contra la corrupción.
En puerta tenemos una “sacudida”; ese fue el adjetivo exacto que usó un funcionario de primer nivel, quien confirmó a las Vocales Extraviadas, próximas sustituciones.
En otro frente del trabajo por un nuevo régimen, el secretario de gobierno Guillermo Olivares, es el único general (bajo la orden del gobernador Julio Menchaca), en  el campo de la transformación burocrática hidalguense.
Guillermo Olivares lleva poco más de 24 meses trabajando un liderazgo entre los integrantes del gabinete. Esta labor, en algunos momentos se tradujo en los medios como batallas o desencuentros; actualmente es indiscutible que el secretario de gobierno, ganó con resultados la confianza de  sus compañeros y compañeras de gabinete.
En la secretaría de gobierno, ningún asunto es desentendido o delegado: giras, reuniones y entrevistas, saturan la agenda diaria. Bajo un sello propio y con el mínimo de recursos posible, Olivares y su equipo responden a las necesidades que apremian en la política interna de Hidalgo.
Como mencioné al inicio de esta columna, la cercanía a la población es fundamento en el proyecto de gobierno de Julio Menchaca; las rutas de la transformación son una vertiente eficiente del plan pero la operación política de ese proyecto se apuntala discreta y exitosamente por el secretario Olivares.

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“Hay que saber perder”, dice una de las frases más populares en México, cuando se alude al manejo de la frustración y la ira.
Pocas veces se habla de lo importante que es “saber ganar”, para aprovechar al máximo el resultado de una gran labor sin demeritar el esfuerzo.
Desde su formación, el Partido Nueva Alianza vivió altibajos, siempre identificado como el partido del magisterio, el ala político-electoral de los maestros.
Nueva Alanza, actualmente es un partido local pero, es la segunda fuerza política de Hidalgo, solo detrás de morena.
En las pasada elecciones, Nueva Alianza patentizo la eficacia del magisterio hidalguense en el campo de la operación electoral. Todas y todos los candidatos turquesas, además de aquellos que los acuerdos con morena les dieron, fueron llevados “en hombros”, durante la campaña y la jornada electoral; directo a la victoria.
Los triunfos inobjetables a nivel municipal y distrital confirmaron las razones por las que morena nunca dudó de la organización magisterial, que además le sumó miles de votos a la candidata Claudia Sheinbaum.
La estructura de Nueva Alianza en Hidalgo tiene como líder a Sinuhé Ramírez, actual alcalde de Zempoala; enseguida el profesor Said Vargas, en la secretaría de la sección XV y el profesor Sergio Hernández, en la presidencia del partido.
De las negociaciones entre estas tres instancias fueron designados los perfiles para los cargos en los municipios y el Congreso; desafortunadamente para ellos, las diferencias entre Sergio Hernández y los otros dos líderes de Nueva Alianza crecen todos los días y el riesgo de un rompimiento es claro.
Todos los y las maestras hidalguenses saben ya, “El Profe Sergio Hernández se enojó porque no consideraron a ninguno de sus incondicionales para una diputación”.
“El profe Sergio no habla con los diputados de Nueva Alianza” y en el circuito informativo interno de la sección XV del SNTE , todos los días se preguntan ¿cuándo empieza la operación para elegir un nuevo presidente en el partido?
Extravíos
Un caso muy parecido ocurre en el Congreso del Estado donde dos diputados de Morena operan como si fueran coordinadores de la bancada.

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Los Cuentos de Metal

Antares Cervantes 

En los Alrededores de la bella Lisboa en Portugal, se encuentra Brandoa, un lugar que vio nacer a la banda de metal, Moonspell que significa hechizo lunar (aunque por allá del año 1989 inicialmente se llamaron Morbid God, ya que eran muy fans de Morbid Angel, con quienes años después compartirían escenario). El talento de esta agrupación hizo que rápidamente se convirtieran en la banda líder y referente del metal lusitano (aunque también son considerados Gótico, Black y Doom), bajo la batuta de su vocalista, Fernando Ribeiro (que en su adolescencia usaba el pseudónimo de Langsuyar Tenebrarum Rex), un dato curioso es que cuando era aún un niño escribió varios poemas que años después serían las letras de las mejores canciones de la banda, este amor por la lectura lo llevó a homenajear a uno de los más grandes relatos de la historia, “El perfume” de Patrick Süskind,  reflejado en la canción Herr Spiegelmann, cuya traducción había sido un tanto enigmática porque nadie sabía que significaba, pero, en español esta palabra significa “Hombre espejo” ya que habla del pasaje en este libro de cuando el personaje principal se encuentra en la escena de su ejecución, la gente reunida empieza a ver la tortura de aquel hombre golpeado en el suelo, este acto describe todo lo maravilloso u horrendo que querían ver como un hombre en el espejo, reflejando sus miedos, ambiciones, sus deseos más profundos  y secretos. Aquel asesino en serie de nombre Jean-Baptiste Grenouille (poseía un sentido del olfato hiper desarrollado) que estaba por morir, usó una gota del perfume que había logrado extraer de sus 24 víctimas jóvenes, al hacerlo todos quedan encantados, como si estuviesen drogados, se convencen de que el acusado es un ángel, un ser divino y entre los asistentes se genera una enorme orgía.  Grenouille, decepcionado, al final de todo comprende que puede hacer que otros lo puedan amar, pero él no puede amar (“Y supo de repente que jamás encontraría satisfacción en el amor, sino en el odio, en odiar y ser odiado”), así que decide marcharse e irse al lugar donde nació, en este sitio usa toda la botella de perfume en la plaza principal y las personas que estaban ahí, lo devoran hasta no dejar nada, convencidas de que cometían un acto motivado por amor, solo por amor. Para esta banda portuguesa, capturar sus mejores canciones en un evento sin precedentes fue gracias a la grabación de su concierto en vivo llamado “Lisboa Under the Spell” (Lisboa bajo el hechizo) en el año 2018, ante 4.000 de sus seguidores en un lleno total, donde fueron filmados durante la madrugada hasta la mitad de la noche. En la composición “Herr Spiegelmann” de este material se puede ver un excelente espectáculo donde el vocalista usa guantes con un potente láser y un abrigo realizado por espejos que reflejan todo, en un intento de transmitir la atmósfera misteriosa y psicodélica de la canción, rodeados de luces y efectos especiales que en esta presentación muestran el poderío de la banda de metal más grande, representativa e importante de Portugal, es, simplemente, un testimonio visual del talento de esta gran banda, este concierto fue una celebración, una oda de la creatividad ilimitada y la interpretación exacta de los músicos lusitanos, si usted apreciable lector no ha tenido la oportunidad de escuchar “Herr Spiegelmann” de “Moonspell”  o de leer el libro “El perfume” de Patrick Süskind, lo invito para que pueda hacerlo, no todo el metal habla de muerte y destrucción, también los grandes libros lo hacen, como si fueran un digno cuento de metal.